народы Сибири накануне русской колонизации
Народов накануне русской колонизации было много, и все отличались своей самобытностью. На этой территории жили такие народы как: Ительмены, Юкагиры, Нивхи, Тувинцы, Сибирские татары, Селькупы и другие. В основном они все занимались ловлей рыбы и охотой. Но у некоторых из них были свои особые занятия, про которые мы расскажем дальше. Особое место среди занятий было у добычи меха. Пушнина в какой-то момент стала равнозначна деньгам, ей даже расплачивались в качестве калыма за девушек, которых выбирали себе в жены.
Численность коренного населения Сибири до колонизации составляла около 200 тысяч человек. Северную часть Сибири населяли племена самоди́йцев, они же самоеды: ненцы, энцы и нганасаны.
Южнее ненцев жили угроязычные племена хантов и манси. До прихода русских манси на реках Туре и Тавде занимались примитивным земледелием, скотоводством. Ареал расселения хантов и манси включал районы Средней и Нижней Оби с притоками, рек Иртыша, Демьянки и Конды, а также западные и восточные склоны Среднего Урала.
Восточнее хантов и манси лежали земли южных самодийцев и южных селькупов. Жили селькупы по среднему течению реки Оби и ее притокам. До прихода русских южные самодийцы были объединены в военный союз, именовавшийся в русских источниках Пегой Ордой под предводительством князя Вони.
Еще восточнее обитали племена кетоязычного населения Сибири: кеты, арины, котты, ястынцы, расселившиеся по Среднему и Верхнему Енисею. Некоторые группы населения добывали из руды железо, изделия из которого продавали соседям или использовали в хозяйстве.
Верховья Оби и ее притоки, верховья Енисея, Алтай населяли многочисленные и сильно различавшиеся по хозяйственному укладу тюркские племена – предки современных шорцев, алтайцев, хакасов. Основным занятием большинства этих народностей было кочевое скотоводство. В некоторых местах этой обширной территории было развито мотыжное земледелие и кузнечный промысел.
Саянское нагорье занимали самодийские и тюркские племена. Занимались они скотоводством, разведением лошадей, охотой, знали навыки земледелия.
Южнее районов обитания манси, селькупов и кетов были распространены тюркоязычные этнотерриториальные группы – предшественники сибирских татар. К середине 16 века значительная часть тюрков Западной Сибири находилась под властью Сибирского ханства. До прихода русских татары уже занимались земледелием. Существовало домашнее производство кожных изделий, войлока, холодного оружия, выделка мехов. Татары выступали посредниками в торговле между Москвой и Средней Азией.
К западу и востоку от Байкала располагались монголоязычные буряты, известные в русских источниках под именем «братов» или «братских людей». Основу их хозяйства составляло кочевое скотоводство. Подсобным занятием было земледелие и собирательство. Достаточно высокое развитие получило железоделательное ремесло.
Значительную территорию от Енисея до Охотского моря, от северной тундры до Приамурья населяли тунгусские племена эвенков и эвенов. Они делились на «оленных» (то есть разводивших оленей), и «пеших» (то есть рыболовов и охотников на морского зверя). Первых было больше.
Территорию Приамурья и Приморья заселяли народы, говорившие на тунгусо-манчьжурских языках, – предки современных нанайцев, ульчей, удегейцев. К палеоазиатской группе народов, населявших эту территорию, относились и небольшие группы нивхов. Они были единственным народом Приамурья, широко использовавшим в своей хозяйственной деятельности ездовых собак.
Среднее течение реки Лены, верхнюю Яну, Оленёк, Алдан, Амгу, Индигирку и Колыму занимали якуты. Это был самый многочисленный народ среди тюрков Сибири. Они разводили скот, лошадей. Широко было развито домашнее производство металла: меди, железа, серебра. В большом количестве делали оружие, искусно выделывали кожи, плели ремни, вырезали деревянные предметы быта.
Северную часть Восточной Сибири населяли племена юкагиров. Границы их земель простирались от тундр Чукотки на востоке до низовьев Лены и Оленёка на западе. Северо-восток Сибири населяли чукчи, коряки, ительмены. Чукчи и коряки делились, как и тунгусы, на «оленных» и «пеших».
По всей прибрежной полосе Чукотского полуострова были расселены эскимосы. Основное население Камчатки в 17 веке составляли ительмены, а на юге полуострова обитали немногочисленные племена айнов. Хозяйственными занятиями этих народов была охота на морского зверя, оленеводство и собирательство. До прихода русских народы северо-восточной Сибири и Камчатки находились еще на довольно низкой стадии социально-экономического развития. В быту широко использовались каменные и костяные орудия.
В религиозном отношении народы Сибири принадлежали к различным системам верований. Наиболее распространенной формой верований был шаманизм, основывающийся на анимизме – одухотворение сил и явлений природы. Отличительной чертой шаманизма является вера в то, что определенные люди – шаманы – имеют способность вступать в непосредственное общение с духами – покровителями и помощниками шамана в борьбе с болезнями.
В общем, большинство сибирских народов в 17 веке русские застали на различных стадиях патриархально-родовых отношений. Хотя были и исключения. Единственным народом, имевшим свою государственность ко времени прихода русских, были татары, объединенные под властью Сибирских ханов.
Включение в 17 веке Сибири в состав русского государства коренным образом изменило естественный ход исторического процесса в регионе и судьбы коренных народов Сибири. Начало изменения традиционной культуры было связано с приходом в регион населения с производящим типом хозяйства, который предполагал иной тип отношения человека к природе, к культурным ценностям и традициям.
Численность коренного населения Сибири до колонизации составляла около 200 тысяч человек. Северную часть Сибири населяли племена самоди́йцев, они же самоеды: ненцы, энцы и нганасаны.
Южнее ненцев жили угроязычные племена хантов и манси. До прихода русских манси на реках Туре и Тавде занимались примитивным земледелием, скотоводством. Ареал расселения хантов и манси включал районы Средней и Нижней Оби с притоками, рек Иртыша, Демьянки и Конды, а также западные и восточные склоны Среднего Урала.
Восточнее хантов и манси лежали земли южных самодийцев и южных селькупов. Жили селькупы по среднему течению реки Оби и ее притокам. До прихода русских южные самодийцы были объединены в военный союз, именовавшийся в русских источниках Пегой Ордой под предводительством князя Вони.
Еще восточнее обитали племена кетоязычного населения Сибири: кеты, арины, котты, ястынцы, расселившиеся по Среднему и Верхнему Енисею. Некоторые группы населения добывали из руды железо, изделия из которого продавали соседям или использовали в хозяйстве.
Верховья Оби и ее притоки, верховья Енисея, Алтай населяли многочисленные и сильно различавшиеся по хозяйственному укладу тюркские племена – предки современных шорцев, алтайцев, хакасов. Основным занятием большинства этих народностей было кочевое скотоводство. В некоторых местах этой обширной территории было развито мотыжное земледелие и кузнечный промысел.
Саянское нагорье занимали самодийские и тюркские племена. Занимались они скотоводством, разведением лошадей, охотой, знали навыки земледелия.
Южнее районов обитания манси, селькупов и кетов были распространены тюркоязычные этнотерриториальные группы – предшественники сибирских татар. К середине 16 века значительная часть тюрков Западной Сибири находилась под властью Сибирского ханства. До прихода русских татары уже занимались земледелием. Существовало домашнее производство кожных изделий, войлока, холодного оружия, выделка мехов. Татары выступали посредниками в торговле между Москвой и Средней Азией.
К западу и востоку от Байкала располагались монголоязычные буряты, известные в русских источниках под именем «братов» или «братских людей». Основу их хозяйства составляло кочевое скотоводство. Подсобным занятием было земледелие и собирательство. Достаточно высокое развитие получило железоделательное ремесло.
Значительную территорию от Енисея до Охотского моря, от северной тундры до Приамурья населяли тунгусские племена эвенков и эвенов. Они делились на «оленных» (то есть разводивших оленей), и «пеших» (то есть рыболовов и охотников на морского зверя). Первых было больше.
Территорию Приамурья и Приморья заселяли народы, говорившие на тунгусо-манчьжурских языках, – предки современных нанайцев, ульчей, удегейцев. К палеоазиатской группе народов, населявших эту территорию, относились и небольшие группы нивхов. Они были единственным народом Приамурья, широко использовавшим в своей хозяйственной деятельности ездовых собак.
Среднее течение реки Лены, верхнюю Яну, Оленёк, Алдан, Амгу, Индигирку и Колыму занимали якуты. Это был самый многочисленный народ среди тюрков Сибири. Они разводили скот, лошадей. Широко было развито домашнее производство металла: меди, железа, серебра. В большом количестве делали оружие, искусно выделывали кожи, плели ремни, вырезали деревянные предметы быта.
Северную часть Восточной Сибири населяли племена юкагиров. Границы их земель простирались от тундр Чукотки на востоке до низовьев Лены и Оленёка на западе. Северо-восток Сибири населяли чукчи, коряки, ительмены. Чукчи и коряки делились, как и тунгусы, на «оленных» и «пеших».
По всей прибрежной полосе Чукотского полуострова были расселены эскимосы. Основное население Камчатки в 17 веке составляли ительмены, а на юге полуострова обитали немногочисленные племена айнов. Хозяйственными занятиями этих народов была охота на морского зверя, оленеводство и собирательство. До прихода русских народы северо-восточной Сибири и Камчатки находились еще на довольно низкой стадии социально-экономического развития. В быту широко использовались каменные и костяные орудия.
В религиозном отношении народы Сибири принадлежали к различным системам верований. Наиболее распространенной формой верований был шаманизм, основывающийся на анимизме – одухотворение сил и явлений природы. Отличительной чертой шаманизма является вера в то, что определенные люди – шаманы – имеют способность вступать в непосредственное общение с духами – покровителями и помощниками шамана в борьбе с болезнями.
В общем, большинство сибирских народов в 17 веке русские застали на различных стадиях патриархально-родовых отношений. Хотя были и исключения. Единственным народом, имевшим свою государственность ко времени прихода русских, были татары, объединенные под властью Сибирских ханов.
Включение в 17 веке Сибири в состав русского государства коренным образом изменило естественный ход исторического процесса в регионе и судьбы коренных народов Сибири. Начало изменения традиционной культуры было связано с приходом в регион населения с производящим типом хозяйства, который предполагал иной тип отношения человека к природе, к культурным ценностям и традициям.
